برادر عزيز و گرامي ! در وسائل الشيعه جلد 14باب 2از ابواب المتعة, پانزده روايت در تشويق به ازدواج موقت آمده است . عمرخليفهء دوم صريحاً اعلام كرد:
كس انجام دهد, او را عذاب مي كنم . با اين پيام سنّت قطعي پيامبر را تحريم كرد و از اختيارات حكومتي خود سوءاستفاده كرد. شيعيان و در رأس آنان امامان بزرگوار كه زنده كنندهء سنّت پيامبر(ص) بودند, مردم را گاه و بيگاه تشويق بر اين امر مي كردند كه سنّت پيامبر از بين نرود. بنابراين , ورود اين روايات و كثرت آن ها به جهت برداشتن روش غلطي است كه عمر آن را بدعت گذارد و بدان معنا نيست كه هر كدام از امامان يا تمامي مردم , حتي اگر مقتضي بر ايشان نباشد, الزاماً بدان عمل نمايند. اگر در اين روايات دقت شود مي بينيم كه تمامي آن ها از امام باقر(ع) ياامام صادق (ع)مخصوصاً از امام صادق (ع) است . كه معلوم مي شود در زمان ايشان زمينهء گسترش اين فرهنگ بوده است , وگرنه در زمان امام كاظم (ع) علي بن يقطين از حضرت دربارهء متعه سؤال مي كند, حضرت مي فرمايد: .(1)
حضرت به بعضي دوستانش نوشت : .(2)
بنابراين اگر علي (ع) در زمان حيات حضرت زهرا متعه نكرد, اولاً به جهت احترام به آن حضرت بود و ثانياًنيازي به متعه يا ازدواج مجدّد نداشت .

1.وسائل الشيعه , ج 14 باب 2از ابواب متعه .
2.همان .