تفاضلمقامات ومنازل ائمه معصومين نسبت به هم مانند تفاضل مقامات انبياء الهي ، امري مورد تاييد وقبول است . '' تلك الّرسل فضلنا بعضهم علي بعض ''(1)
درآيات قرآن كريم ،هيچ انساني دقيقاً از لحاظ كمال و مرتبت با انسان ديگربه يك اندازه سنجش نمي شودحال كه تفاوت ميان آنها وجود دارد،چرا گفته مي شود ائمه معصومين ( همه نور واحدند؟ در پاسخ مي گوييمنور وحقيقتواحد بودن باتفاوت مدارج ومقامات ومنازل قابل جمع است وبا يكديگر منافاتي ندارند ، مانند حقيقت وجودكهواحد است ولي در مراتب مختلف به ظهور مي رسد .يا مانند اينكه در مقابل نور يك پروژكتور كه بسيار شديد وقوي است صدها شيشه رنگي بگذاريم ، اين نوراز ميان اين شيشه ها مي گذرد ودر آخرين شيشه نور ضعيفي ملاحظه مي شود . اگر سؤال شود كه آيا اين نوري كه از پشت آخرين شيشه ديده مي شود همان نور پروژكتور هست يا نه؟ بايد پاسخ داد بله اين همان نور است وما چند نور نداريم . يك نور واحد است كه در مراتب مختلف به ظهور رسيده است .ائمه معصومين نيز يك حقيقت ونور واحدند كه مي توانند در مراحل مختلف واشكال مختلف به ظهور برسند .
اما اينكه تفاوت ائمه در چيست؟ يابه چه اندازه است ؟ مقوله اي است كه نبايد به آن وارد شد . چون حقيقتاً درك انسان كامل وتفاوت ميان ائمه( امري عظيم است كه از محدوده درك ما خارج است ودر فكر ما نمي گنجدچنانچه حضرت امام ( دراربعين حديث مي فرمايند: (( بدان كه ازبراي اهل بيت عصمت و طهارت( مقامات شامخه روحانيه ا ي است در
سوره بقره آيه253 ''اين پيغمبران رابرخي بر بعضي برتري و فضيلت داديم ''امام حسن ( امامت ميكردند امام حسين ( به ايشان اقتداءميكردند .
اينطور نيست كه مقام امام سوم بدليل اينكه سومي هست در مدارج عبوديت از امام دوم پائين تر باشد ولي اصل در اقتداءوتبعيت آنست كه امام ومقتدي برتر وافضل زمانة خود باشد .

1) امام خميني(،اربعين حديث ، ص551)