امام صادق و درس مكارم اخلاقي


چنانكه مكرر گفتيم مكتب جعفري از اين جهت اهميت دارد كه اول اخلاق مردم را مهذب نموده و پس از آن و دانش به آنها آموخت و لذا اين مكتب در عالم بشريت در ميان هيچ ملل مترقي منحطه سابقه نداشته و اثري عميق آن از اين جهت تمركز علم با فضيلت اخلاقي است چنانچه مي فرمايد:

قال الصادق (ع) انا لنحب من كان عاقلا عالما فهما فقيها حليما مدارئا صبورا صدوقا وفيا ان الله خص الانبياء عليهم السلام بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمدالله علي ذلك و من لم تكن فيه فليتضرع الي الله و ليسأله اياها قيل له و ما هي قال (ع) الورع والقناعه والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء و الشجاعة والغيره و صدق الحديث و البرواداء الامانه و اليقين و حسن الخلق و المروة

به شاگردان خود فرمود من دوست مي دارم كسي كه عالم و دانشمند شد و به علم دين مخصوصا مزين گرديد او بردبار - سازگار - شكيبا - راستگو - باوفا باشد كه خداوند پيغمبران خود را كه مأمور راهنمائي خلق بدين بوده اند بدين صفات فاضله و مكارم اخلاقي تربيت فرمود پرسيدند اخلاق نيكو كدام است كه خداوند پيغمبران خود را بدان آراسته فرمود:

پارسائي - خورسندي به قسمت خود - شكيبائي و سپاسگزاري - بردباري و به احياء و آزرم بودن - بخشندگي و دلاوري و غيرتمندي و راستگوئي و نيكوئي نمودن و اداء امانت و دانش دوستي و خوش خوئي و جوانمردي اين ها امهات مكارم اخلاقي پيغمبران صلي الله عليه و آله و سلم بوده است.



ان المكارم اخلاق مطهرة

فالدين اولها والعقل ثانيها



والعلم ثالثها والحلم رابعها

والجود خامسها والعرف سادسها



والبر سابعها والصبر ثامنها

والشكر تاسعها واللين عاشرها



شاگردان امام صادق عليه السلام روي همين مباني علمي و اخلاقي بحد اعلاي رقاء و كمال فضيلت متصوره خود رسيدند در تقوي و فضيلت و علم و دانش آنطور كه امام صادق عليه السلام ميل داشت مراحل تكامل و مدارج ترقي را طي كردند و بهترين نتيجه مشهود آن ادامه و گسترش و توسعه مكتب جعفري است كه رشد علمي و رقاء عقلي و تهذيب فضيلتي خود را به منصه ظهور رسانيدند.