اسحاق بن عمار مي گويد:

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند: خلق و خوي بخششي است كه خداي عزوجل به آفريدگانش عطا مي فرمايد: برخي از آنها عزيزي است و برخي به نيت و قصد است (با تصميم و تمرين به دست مي آيد). عرض كردم: كدام يك از اين دو بهتر است؟ حضرت فرمودند: كسي كه خوي غريزي دارد بر آن سرشته شده و جز آن نتواند انجام دهد و صاحب خوي اكتسابي بر طاعت صبوري مي ورزد، پس اين بهتر است. [1] .

دعوات الراوندي 206، ح 560: عن زرارة قال: قال الصادق عليه السلام:...

تأخذ المصحف في ثلاث ليال من شهر رمضان فتنشره و تضعه بين يديك، و تقول: (اللهم اني أسألك بكتابك المنزل و ما فيه و فيه اسمك الأكبر، و أسماؤك الحسني، و ما يخاف و يرجي، أن تجعلني من عتقائك من النار) و تدعو بما بدا لك من حاجة.

أبو إسماعيل حماد بن عمرو، وقيل عمر النصيبي.



[ صفحه 466]



محدث اتهمه بعض العامة بالكذب ووضع الحديث. قدم بغداد وحدث بها. روي عنه الحسن بن محبوب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعلي بن ميسر وغيرهم.

المراجع:

معجم رجال الحديث 6: 224. جامع الرواة 1: 273. لسان الميزان 2: 350. التاريخ الكبير 3: 28. ميزان الاعتدال 1: 598. المجروحين 1: 252. تاريخ بغداد 8: 153. الكامل في ضعفاء الرجال 2: 657. الضعفاء الكبير 1: 308. الجرح والتعديل 1: 2: 144. المجموع في الضعفاء والمتروكين 82 و 298 و 425. الضعفاء والمتروكين للدارقطني 77. المغني في الضعفاء 1: 189. الضعفاء 74. الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1: 234. أحوال الرجال 179. الكني والأسماء 1: 96.

علي بن محمد الباقر ابن علي السجاد ابن الحسين السبط ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الهاشمي، العلوي، أخو الإمام عليه السلام. من أعاظم أولاد الإمام الباقر عليه السلام، وكان عظيم الشأن، وصاحب فضائل جمة وكرامات باهرة. كان علي قيد الحياة قبل سنة 148، وقبره بحوالي مدينة كاشان، وله مرقد يقصده الشيعة لقضاء حوائجهم يعرف بامام زاده باركرس.

المراجع:

رجال الطوسي 241. تنقيح المقال 2: 307. خاتمة المستدرك 829. معجم رجال الحديث 12: 155. جامع الرواة 1: 600. الإرشاد 270. سفينة البحار 2: 249. رياض العلماء 4: 216. بهجة الآمال 5: 182. منتهي المقال 208. منهج المقال 238. منتهي الآمال (فارسي) 2: 133. كتب الأنساب خالية من ذكره.

يحيي بن عليم، وقيل في اسم أبيه محمد بن عليم، الكلبي، العليمي.

من ثقات محدثي الامامية، وقيل من ضعفائهم، وله كتاب (الزهد). روي عنه محمد بن أبي عمير.

المراجع:

رجال النجاشي 309. رجال الحلي 182. معالم العلماء 130. معجم رجال الحديث 20: 68. توضيح الاشتباه 301. جامع الرواة 2: 333 و 339. فهرست الطوسي 177. رجال ابن داود 204. تنقيح المقال 3: قسم الياء: 319 و 321. معجم الثقات 131. الذريعة 12: 66. مجمع الرجال 6: 264 وفيه غليم بدل عليم. نقد الرجال 374. هداية المحدثين 162. منتهي المقال 327. منهج المقال 371. جامع المقال 94. نضد الايضاح 363. وسائل الشيعة 20: 365. روضة المتقين 14: 469. إتقان المقال 147 و 384. الوجيزة 53 وفيه الكليني بدل الكلبي. رجال الأنصاري 203. بهجة الآمال 7: 227.