حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

هيچ بنده اي نيست مگر آن كه خدا بر او حجتي است؛ چه در گناهي كه مرتكب مي شود و چه در نعمتي كه از شكر آن كوتاهي مي كند [1] .

علل الشرائع 2 / 561، ب 354: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن الحكم، عن عبدالله بن جندب، عن سفيان بن سمط قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:....

إذا أراد الله تعالي بعبد خيرا فأذنب ذنبا تبعه بنقمة و يذكره الاستغفار، و إذا أراد الله تعالي بعبد شرا فأذنب ذنبا، تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار و يتمادي به، و هو قول الله تعالي: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) [1] بالنعم عند المعاصي.

فروع الكافي 1 / 344، ح 22: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن داود العجلي مولي أبي المعزا، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول:...

ثلاث أعطين سمع الخلائق: الجنة، و النار، و الحور العين، فاذا صلي العبد و قال: اللهم أعتقني من النار و أدخلني الجنة و زوجني من الحور العين، قالت النار: يا رب ان عبدك قد سألك أن تعتقه مني فأعتقه، و قالت الجنة: يا رب ان عبدك قد سألك اياي فأسكنه، و قالت الحور العين: يا رب ان عبدك قد خطبنا اليك فزوجه منا، فان هو انصرف من صلاته و لم يسأل الله شيئا من هذه قلن الحور العين: ان هذا العبد فينا لزاهد، و قالت الجنة: ان هذا العبد في لزاهد، و قالت النار: ان هذا العبد في لجاهل.

[ثواب الأعمال 70: حدثني محمد بن موسي المتوكل، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول:...].

حصنوا أموالكم بالزكاة، و داووا مرضاكم بالصدقة و ما تلف مال في بر و لا بحر الا بمنع الزكاة.



[ صفحه 314]

تحف العقول 365: قال عليه السلام:...

الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم المحتسب، و المعافي الشاكر له مثل أجر المبتلي الصابر.

معاوية بن وهب از امام صادق - عليه السلام - درباره ي بهترين چيزي كه بندگان به



[ صفحه 508]



وسيله ي آن به خدا نزديك مي شوند سؤال كرد.

حضرت فرمود: من چيزي - پس از معرفت - بهتر از اين نمازها نمي دانم، مگر نمي بيني عبد صالح عيسي بن مريم - عليه السلام - فرمود: «و مرا به نماز سفارش نمود». [1] .

الحسن، وقيل الحسين بياع الهروي.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 184. تنقيح المقال 1: 270. خاتمة المستدرك 790 وفيه الحسن ابن بياع الهروي. معجم رجال الحديث 5: 161 و 6: 116. جامع الرواة 1: 191. مجمع الرجال 2: 99. أعيان الشيعة 5: 33. رجال البرقي 26. العندبيل 1: 136 وفيه بياع الهروي أو التفليسي. منهج المقال 97.

عبد الملك بن حكيم الخثعمي، الكوفي.

من ثقات محدثي الإمامية، وله كتاب، روي عن الإمام الكاظم عليه السلام أيضا. روي عنه ابن أخيه جعفر بن محمد بن حكيم، وكان علي قيد الحياة قبل سنة 183.

المراجع:

رجال النجاشي 166. معجم رجال الحديث 11: 20. مجمع الرجال 4: 104. نقد الرجال 211. رجال ابن داود 131. معالم العلماء 80. هداية المحدثين 107. تنقيح المقال 2: 229. توضيح الاشتباه 215. جامع الرواة 1: 520. فهرست الطوسي 110. رجال الحلي 115 وفيه اسم أبيه حكم بدل حكيم. معجم الثقات 76. بهجة الآمال 5: 307. منتهي المقال 197. منهج المقال 215. جامع المقال 79. ايضاح الاشتباه 63. نضد الايضاح 199. أضبط المقال 527 و 529. الوجيزة 39. وسائل الشيعة 20: 248. روضة المتقين 14: 387. إتقان المقال 85. رجال الأنصاري 113.

موزع، وقيل مورع بن سويد الأسدي، الكوفي.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 321. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 252. خاتمة المستدرك 851. معجم رجال الحديث 19: 11. توضيح الاشتباه 288. نقد الرجال 355. جامع الرواة 2: 270. مجمع الرجال 6: 147. منهج المقال 346.