حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

هر گاه شب (براي عبادت) برخاستي مسواك بزن؛ زيرا فرشته مي آيد و دهانش را بر دهان تو مي گذارد و هر كلمه اي را كه تلاوت كني و به زبان آوري به آسمان بالا مي برد. بنابراين بايد دهانت خوشبو باشد [1] .

مناقب ابن شهرآشوب 4 / 236 - 235:....

التمس محمد بن سعيد من الصادق عليه السلام رقعة إلي محمد بن الثمالي في تأخير خراجه فقال عليه السلام: قل له: سمعت جعفر بن محمد يقول:

من أكرم لنا مواليا فبكرامة الله تعالي بدا، و من أهانه فلسخط الله تعرض، و من أحسن إلي شيعتنا فقد أحسن إلي أميرالمؤمنين، و من أحسن إلي أميرالمؤمنين فقد أحسن إلي رسول الله، و من أحسن إلي رسول الله فقد أحسن إلي الله، و من أحسن إلي الله كان و الله معنا في الرفيع الأعلي.

قال: فأتيته و ذكرته.

فقال: بالله سمعت هذا الحديث من الصادق عليه السلام؟

فقلت: نعم.

فقال: اجلس، ثم قال: يا غلام ما علي محمد بن سعيد من الخراج؟

قال: ستون ألف درهم.

قال: امح اسمه من الديوان، و أعطاني بدرة و جارية و بغلة بسرجها و لجامها.

قال: فأتيت أباعبدالله عليه السلام، فلما نظر إلي تبسم فقال: يا أبامحمد تحدثني أو أحدثك؟



[ صفحه 549]



فقلت: يابن رسول الله منك أحسن، فحدثني و الله الحديث كأنه حضر معي.

قلت: و ما الذي يصيبه من داود؟

قال: يدعو به فيأمر به، فيضرب عنقه، و يصلبه، و ذلك من قابل.

فلما كان قابل ولي داود المدينة، فدعا المعلي و سأله عن شيعة أبي عبدالله عليه السلام فكتمه.

فقال: أتكتمني؟ أما أنك إن كتمتني قتلتك.

فقال المعلي: بالقتل تهددني؟! و الله لو كانوا تحت قدمي، ما رفعت قدمي عنهم، و إن أنت قتلتني لتسعدني و لتشقين.

فلما أراد قتله قال المعلي: أخرجني إلي الناس، فإن لي أشياء كثيرة، حتي أشهد بذلك.

فأخرجه إلي السوق، فلما اجتمع الناس قال: أيها الناس اشهدوا أن ما تركت من مال عين أو دين أو أمة أو عبد أو دار أو قليل أو كثير فهو لجعفر بن محمد عليهماالسلام فقتل.

تحف العقول 363: قال عليه السلام:...

لم يستزد في محبوب بمثل الشكر، و لم يستنقص من مكروه بمثل الصبر.

[مكارم الأخلاق 254، ب 9، فصل 4].

عن الصادق عليه السلام سئل عن أمر الفتوة؟ فقال:

تظنون أن الفتوة بالفسق و الفجور؟ و انما الفتوة و المروة طعام موضوع، و نائل مبذول، و بشر معروف، و أذي مكفوف، فأما تلك فشطارة و فسق، ثم قال عليه السلام: ما المروة؟

فقال الناس: لانعلم.

قال عليه السلام: ليس المروة و الله أن يضع الرجل خوانه بفناء داره و المروة مروتان: مروة في الحضر و مروة في السفر، فأما التي في الحضر فتلاوة القرآن، و لزوم المساجد، والمشي مع الاخوان في الحوائج و النعمة تري علي الخادم فانها تسر الصديق و تكبت العدو، و أما التي في السفر فكثرة الزاد و طيبه و بذله لمن كان معك، و كتمانك علي القوم أمرهم بعد مفارقتك اياهم، و كثرة المزاح في غير ما يسخط الله عزوجل.



[ صفحه 299]



ثم قال عليه السلام: و الذي بعث جدي محمدا صلي الله عليه و آله و سلم بالحق، ان الله عزوجل ليرزق العبد علي قدر المروة، فان المعونة تنزل علي قدر المؤونة، و ان الصبر ينزل علي قدر شدة البلاء.

تحف العقول 365: قال عليه السلام...

من لم يرغب في ثلاث ابتلي بثلاث: من لم يرغب في السلامة ابتلي بالخذلان، و من لم يرغب في المعروف ابتلي بالندامة، و من لم يرغب في الاستكثار من الاخوان ابتلي بالخسران.



[ صفحه 332]

اسحاق بن عمار گويد: به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم: آيا ممكن است دعاي انسان به اجابت برسد و سپس به تأخير انداخته شود؟

حضرت فرمود: بله، (حتي تا) بيست سال (هم به تأخير مي افتد). [1] .

حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الكوفي، الأسدي بالولاء، وقيل في اسمه حبيب ابن أبي الأشرس حسان. إمامي مجهول الحال، وقيل مهمل، وقال عنه بعض العامة: ليس بثقة متروك الحديث. روي كذلك عن الامامين السجاد عليه السلام والباقر عليه السلام.

المراجع:

رجال الطوسي 87 و 116 و 172. تنقيح المقال 1: 252. خاتمة المستدرك 789. معجم رجال الحديث 4: 220. جامع الرواة 1: 177. أعيان الشيعة 4: 540. نقد الرجال 82. مجمع الرجال 2: 79. العندبيل 1: 126. منهج المقال 92. لسان الميزان 2: 167 و 170. ميزان الاعتدال 1: 450. المجروحين 1: 264. الكامل في ضعفاء الرجال 2: 810. الضعفاء الكبير 1: 261. الجرح والتعديل 1: 2:



[ صفحه 339]



98. المجموع في الضعفاء والمتروكين 300 و 422. الضعفاء والمتروكين للدارقطني 79. أحوال الرجال 58. الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1: 188. المغني في الضعفاء 1: 147. موضح أوهام الجمع والتفريق 2: 10.

عبد الله ابن المرحوم الأزدي، الكوفي.

محدث إمامي، روي عن الإمام الكاظم عليه السلام أيضا. روي عنه الحسن بن محبوب. كان علي قيد الحياة قبل سنة 183.

المراجع:

رجال الطوسي 226 و 356. تنقيح المقال 2: 214. خاتمة المستدرك 823. معجم رجال الحديث 10: 320. نقد الرجال 207. جامع الرواة 1: 507. مجمع الرجال 4: 51. منتهي المقال 192. منهج المقال 211. عيون أخبار الرضا 1: 27.

مقرن بن صالح الهمداني بالولاء، الكوفي.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 311. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 245. خاتمة المستدرك 851. نقد الرجال 353. جامع الرواة 2: 262. مجمع الرجال 6: 137. معجم رجال الحديث 18: 322. منتهي المقال 309. منهج المقال 344.



[ صفحه 299]