حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

مسواك زدن از اخلاق پيامبران است [1] .

الإرشاد 256 - 255: أخبرني أبومحمد الحسن بن محمد بن يحيي، عن جده، عن أبي محمد الأنصاري، عن محمد بن ميمون البزاز عن الحسين بن علوان، عن أبي علي زياد بن رستم،....

عن سعيد بن كلثوم قال: كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليه السلام،



[ صفحه 544]



فذكر أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فأطراه و مدحه بما هو أهله، ثم قال:

و الله ما أكل علي بن أبي طالب عليه السلام من الدنيا حراما قط، حتي مضي لسبيله، و ما عرض له أمران قط هما لله رضا إلا أخذ بأشدهما عليه في دينه، و ما نزلت برسول الله صلي الله عليه و آله و سلم نازلة قط إلا دعاه ثقة به، و ما (أطاق) قدر عمل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من هذه الأمة غيره، و ان كان ليعمل عمل رجل كأن وجهه بين الجنة و النار يرجو ثواب هذه و يخاف عقاب هذه، و لقد أعتق من ماله ألف مملوك في طلب وجه الله و النجاة من النار، مما كد بيديه و رشح منه جبينه، و إن كان ليقوت أهله بالزيت و الخل و العجوة، و ما كان لباسه الا الكرابيس إذا فضل شي ء عن يده من كمه دعا بالمقراض فقصه، و ما أشبهه من ولده و لا أهل بيته أحد أقرب شبها به في لباسه و فقهه من علي بن الحسين عليه السلام، و لقد دخل أبوجعفر ابنه عليه السلام عليه فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد، فرآه قد اصفر لونه من السهر و رمصت عيناه من البكاء و دبرت جبهته و انخرم أنفه من السجود..

و قد ورمت ساقا و قدماه من القيام في الصلاة.

فقال أبوجعفر عليه السلام: فلم أملك حين رأيته بتلك الحال البكاء، فبكيت رحمة له، فإذا هو يفكر فالتفت إلي بعد هنيئة من دخولي و قال: يا بني: أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن أبي طالب عليه السلام.

فأعطيته، فقرأ فيها شيئا يسيرا، ثم تركها من يده تضجرا و قال: من يقوي علي عبادة علي [بن أبي طالب] عليه السلام.



[ صفحه 545]

تحف العقول 359: قال عليه السلام:...

سأله رجل أن يعلمه ما ينال به خير الدنيا و الآخرة و لا يطول عليه؟ فقال عليه السلام:

لا تكذب.

[عدة الداعي 281، ب 6: عمر بن يزيد قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:...].

من قرأ «قل هو الله أحد» حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل من الله في حفظه وكلائه حتي يرجع الي منزله.

تحف العقول 365: قال عليه السلام:...

ثلاث يحجزن المرء عن طلب المعالي: قصر الهمة، و قلة الحيلة، و ضعف الرأي.



[ صفحه 331]

از امام صادق - عليه السلام - سؤال شد: كه فروتني و تواضع چيست؟

حضرت فرمود: اين است كه در مجلس به كمتر از موقعيت خود راضي شوي، و به هر كس برخوردي سلام كني، و مجادله را گرچه بر حق هم باشي ترك كني. [1] .

حباب بن يحيي الكوفي.

إمامي.



[ صفحه 336]



المراجع:

رجال الطوسي 180. تنقيح المقال 1: 250. خاتمة المستدرك 789. معجم رجال الحديث 4: 214. جامع الرواة 1: 177. نقد الرجال 81. مجمع الرجال 2: 77. أعيان الشيعة 4: 383. منتهي المقال 85. العندبيل 1: 125. منهج المقال 91. لسان الميزان 2: 165.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، العقيلي، المدني،

وأمه أم كلثوم بنت الأمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، المعروف بالأحول. من محدثي الإمامية الأجلاء، وقيل من الضعفاء ولا يحتج بحديثه، وكان مقرئا فقيها وثقه وصدقه العامة وقالوا: في حديثه لين. روي عنه سفيان الثوري، ومحمد بن عجلان، وسفيان بن عيينة وغيرهم. توفي سنة 145 بعد أن طال عمره.

المراجع:

رجال الطوسي 265. تنقيح المقال 2: 214. معجم رجال الحديث 10: 309. نقد



[ صفحه 305]



الرجال 206. جامع الرواة 1: 506. مجمع الرجال 4: 50. الفصول الفخرية (فارسي) 94. منتهي المقال 183. عمدة الطالب 32. منهج المقال 211. الفخري في أنساب الطالبيين 193. المجدي في أنساب الطالبيين 309 وفيه: وأمه زينب بنت علي بن أبي طالب عليه السلام. لسان الميزان 7: 268. ميزان الاعتدال 2: 484. التاريخ الكبير 5: 183. المجروحين 2: 3. تقريب التهذيب 1: 447. تهذيب التهذيب 6: 13. خلاصة تذهيب الكمال 180. الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1446. الضعفاء الكبير 2: 298. الجرح والتعديل 2: 2: 153. تاريخ الثقات 277. أحوال الرجال 138. تهذيب الأسماء واللغات 1: 287. الطبقات الكبري 9: 205. المغني في الضعفاء 1: 354. الاكمال 6: 340.

أبو عبد الرحمن المفضل بن المهلهل التميمي، السعدي، وقيل الضبي، الكوفي.

محدث حسن الحال، وقيل من الثقات، ويعده العامة من ثقات المحدثين والفقهاء الأثبات. روي عنه عمرو بن خالد، وحسين الجعفي، ويحيي بن آدم وغيرهم. توفي سنة 167.

المراجع:

رجال الطوسي 315. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 243. خاتمة المستدرك 851. معجم رجال الحديث 18: 308. نقد الرجال 353. جامع الرواة 2: 261. مجمع الرجال 6: 134. منهج المقال 344. إتقان المقال 139. لسان الميزان 6: 82. ميزان الاعتدال 4: 171. تقريب التهذيب 2: 271. تهذيب التهذيب 1: 275. شذرات الذهب 1: 263. العبر 1: 250. التاريخ الكبير 7: 406. خلاصة تذهيب الكمال 330. تاريخ الثقات 438. الكني والأسماء 2: 68. تاريخ أسماء الثقات 312. الجرح والتعديل 4: 1: 316. الثقات 7: 496.