حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

براي ترس از خدا، دانش كفايت مي كند همانا خداشناس ترين مردم، خدا ترس ترين آنهاست، و خدا ترس ترين آنها خداشناس ترين آنهاست؛ و خدا شناس ترين مردم، بي اعتناترين آنهاست به دنيا.

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند: براي ترس از خدا علم (به او) كفايت مي كند و براي نترسيدن از (مقام و عذاب) خدا، ناداني (به مقام و عظمت او) كافي است [1] .

تفسير فرات الكوفي 136: فرات قال: حدثنا علي بن الحسين معنعنا، عن جعفر بن محمد عليه السلام: قال:....

مكث جبرئيل أربعين يوما لم ينزل علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم فقال: يا رب قد اشتد شوقي إلي نبيك صلي الله عليه و آله و سلم فائذن لي.

فأوحي الله تعالي إليه: يا جبرئيل اهبط إلي حبيبي و نبيي فاقرئه مني



[ صفحه 518]



السلام و أخبره أني خصصته بالنبوة و فضلته علي جميع الأنبياء، و أقرئ وصيه مني السلام و أخبره أني خصصته بالوصية و فضلته علي جميع الأوصياء.

قال: فهبط جبرئيل علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم، فكان إذا هبط وضعت له وسادة من ادم حشوها ليف، فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال: يا محمد إن الله تعالي يقرئك السلام و يخبرك أنه خصك بالنبوة و فضلك علي جميع الأنبياء، و يقري ء وصيك السلام و يخبرك أنه خصه بالوصية، و فضله علي جميع الأوصياء.

قال: فبعث النبي صلي الله عليه و آله و سلم إليه عليه السلام فدعاه و أخبره بما قال جبرئيل.

قال: فبكي علي عليه السلام بكاء شديدا، ثم قال: أسأل الله أن لا يسلبني ديني و لا ينزع مني كرامته، و أن يعطيني ما وعدني.

أ: دعوات الراوندي 228، ح 634.

ب: المستدرك 1 / 87، ح 3: قال الصادق عليه السلام:...

يستحب للمريض أن يعطي السائل بيده، و يأمر السائل أن يدعو له.

[المحاسن 413، ب 19، ح 157: البرقي، عن ابن فضال،...].

عن يونس بن يعقوب، قال: أكلت مع أبي عبدالله عليه السلام شواء، فجعل يلقي بين يدي، ثم قال:



[ صفحه 288]



انه يقال: اعتبر حب الرجل بأكله من طعام أخيه.

بحارالأنوار 72 / 232، ح 2: بالاسناد الي أبي قتادة، عن الصادق عليه السلام قال:...

ان الحق منيف فاعملوا به، و من سره طول العافية فليتق الله.

از امام صادق - عليه السلام - سؤال شد گرامي ترين بندگان نزد خدا چه كسي است؟

حضرت فرمود: كسي است كه اگر به او عطا شود سپاسگزاري كند، و اگر



[ صفحه 470]



مبتلا به بلا شود شكيبائي پيشه گيرد. [1] .

جناح بن رزين مولي مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري.

امامي مجهول الحال، وقيل مهمل، وكان عارفا بالتفسير.

المراجع:

رجال الطوسي 164. أعيان الشيعة 4: 224. خاتمة المستدرك 788. معجم رجال الحديث 4: 162. جامع الرواة 1: 168. نقد الرجال 76. مجمع الرجال 2: 53. توضيح الاشتباه 98. العندبيل 1: 110. منهج المقال 88. لسان الميزان 2: 139 وفيه جناح بن زربي أبو سعيد الأشعري.

عبد الله بن عبد الله، وقيل عبد، وقيل عبيد، وقيل عبيد الله الأنباري، وقيل

الأنصاري. محدث إمامي، روي عنه سيف بن عميرة، والعباس بن عامر.

المراجع:

رجال الطوسي 225 و 226 و 265. تنقيح المقال 2: 197. خاتمة المستدرك 823. معجم رجال الحديث 10: 247. رجال البرقي 22. نقد الرجال 202. جامع الرواة 1: 495. مجمع الرجال 4: 24 و 25 و 26. منتهي المقال 182. منهج المقال 208.



[ صفحه 291]

معمر بن الحسن الهذلي، البصري.

محدث لم يذكر أصحابنا تفاصيل أحواله، وثقه بعض العامة، وضعفه آخرون منهم. روي عنه سعيد بن سالم القداح المكي.

المراجع:

رجال الطوسي 316. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 233. خاتمة المستدرك 850. معجم رجال الحديث 18: 262. نقد الرجال 350. جامع الرواة 2: 252. مجمع الرجال 6: 114. منتهي المقال 308. منهج المقال 339.



[ صفحه 278]



لسان الميزان 6: 66. ميزان الاعتدال 4: 153. الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2420 وفيه الكوفي بدل البصري. المغني في الضعفاء 2: 671. الجرح والتعديل 4: 1: 258 وفيه القهندزي الهروي.