حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:



[ صفحه 334]



كم خردمندترين مردم، كسي است كه به فرودست خود ستم كند و از كسي كه از او پوزش خواهد گذشت نكند [1] .

المحاسن 62، ب 85، ضمن ح 109: قال أبوعبدالله عليه السلام:....

من وصلنا وصل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و من وصل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقد وصل الله تبارك و تعالي.

أصول الكافي 2 / 119، ح 8: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:...

ما زوي الرفق عن أهل بيت الا زوي عنهم الخير.

[المحاسن 602 ب 3، ح 26: أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن الجاموني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن الحسين بن علي، عن المعلي بن خنيس قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:...].

ما يمنع أحدكم اذا ورد عليه ما لا قبل له به أن يستشير رجلا عاقلا له دين و ورع؟

ثم قال أبوعبدالله عليه السلام: أما انه اذا فعل ذلك لم يخذله الله، بل يرفعه، رماه بخير الأمور و أقربها الي الله.



[ صفحه 278]

مناقب ابن شهر آشوب 4 / 274:...

و في عروس النرماشيري أن سائلا سأله حاجة، فأسعفها فجعل السائل يشكره فقال عليه السلام:



اذا ما طلبت خصال الندي

و قد عضك الدهر من جهده



فلا تطلبن الي كالح

أصاب اليسرة من كده



ولكن عليك بأهل العلي

و من ورث المجد عن جده



فذاك اذا جئته طالبا

تحب اليسارة من جده

عبدالأعلي گويد: به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم: تكبر چيست؟

فرمود: بزرگترين تكبر آن است كه حق را سبك بشماري و مردم را تحقير كني و پست داني.

پرسيدم: سبك شمردن حق چيست؟

فرمود: در برابر حق ناداني كند، و به اهل و پيروان حق طعنه زند. [1] .

جعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلابي، الوحيدي.

محدث إمامي حسن الحديث، وقيل ثقة، ممدوح، وله كتاب. روي عنه علي بن الحسن بن فضال، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن خالد البرقي.

المراجع:

رجال النجاشي 90. تنقيح المقال 1: 218. أعيان الشيعة 4: 127. معجم رجال الحديث 4: 77. خاتمة المستدرك 788. رجال ابن داود 63. هداية المحدثين 183. نقد الرجال 70. توضيح الاشتباه 94. جامع الرواة 1: 153. مجمع الرجال 2: 30. منتهي المقال 77. العندبيل 1: 100. منهج المقال 83. إتقان المقال 171. ثقات الرواة 1: 168.

أبو عمران عبد الله بن رجاء البصري، المكي.

محدث وثقه بعض العامة، وقالوا: تغير حفظه قليلا. روي عنه أحمد بن حنبل، ويحيي بن معين، وصدقة بن الفضل المروزي وغيرهم، وكان بصريا أعرجا، نزل مكة المكرمة وجاور بها حتي توفي حدود سنة 190، وقيل بعد سنة 170.

المراجع:

رجال الطوسي 228. تنقيح المقال 2: 181. خاتمة المستدرك 820. معجم رجال الحديث 10: 186. نقد الرجال 198. جامع الرواة 1: 484. مجمع الرجال 3: 282. منتهي المقال 181. منهج المقال 203. لسان الميزان 7: 261. ميزان الاعتدال 2: 421. تهذيب التهذيب 5: 185. تقريب



[ صفحه 276]



التهذيب 1: 414. التاريخ الكبير 5: 91. خلاصة تذهيب الكمال 167. العقد الثمين 5: 136. الطبقات لابن خياط 284. الطبقات الكبري 5: 500. الضعفاء الكبير 2: 252. الجرح والتعديل 2: 2: 54. تاريخ أسماء الثقات 185.

المطلب بن زياد بن أبي زهير، وقيل ابن زهير الزهري، وقيل الثقفي، وقيل



[ صفحه 260]



القرشي بالولاء، المدني، الكوفي. من ثقات محدثي الامامية، ووصفه بعض العامة بالوثاقة والصدق وقالوا: ربما وهم، وقال آخرون منهم بأنه كان مجهولا، وله كتاب. روي عنه عمرو بن عثمان، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن حنبل وغيرهم. توفي سنة 185.

المراجع:

رجال الطوسي 320. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 220. معجم رجال الحديث 18: 177. معالم العلماء 124. فهرست الطوسي 168. رجال النجاشي 300. رجال الحلي 173. رجال ابن داود 189. معجم الثقات 121. رجال البرقي 45. نقد الرجال 345. جامع الرواة 2: 234. مجمع الرجال 6: 95. تأسيس الشيعة 286 وفيه روي عن الإمام الباقر عليه السلام. منتهي المقال 302. منهج المقال 335. روضة المتقين 14: 456. وسائل الشيعة 20: 350. إتقان المقال 136. الوجيزة 51. رجال الأنصاري 186. لسان الميزان 7: 390. ميزان الاعتدال 4: 128. تقريب التهذيب 2: 254. التاريخ الكبير 8: 8. خلاصة تذهيب الكمال 324. تهذيب التهذيب 10: 177. العبر 1: 291 وفيه اسم أبيه أبي زياد بدل زياد. النجوم الزاهرة 2: 119. مرآة الجنان 1: 399. الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2455. البداية والنهاية 10: 186. الجرح والتعديل 4: 1: 360. تاريخ الثقات 431. الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3: 125. تاريخ أسماء الثقات 314. المغني في الضعفاء 2: 663.