حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

بر در بهشت نوشته شده است: (ثواب) وام، هيجده برابر است و صدقه، ده برابر. علتش اين است كه وام جز به دست نيازمند نمي رسد اما صدقه، ممكن است به دست غير محتاج بيفتد. [1] و نيز حضرت فرمودند:

علت اين كه وام برتر از صدقه آمده اين است كه وامخواه جز از روي نياز تقاضاي وام نمي كند، اما صدقه را گاه كسي كه نيازي به آن ندارد، مطالبه مي كند. [2] .

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:

پاداش وام هيجده برابر پاداش صدقه است؛ زيرا وام به دست كسي مي رسد كه براي گرفتن صدقه، خودش را خوار و خفيف نمي كند. [3] .

تأويل الآيات الظاهرة 539: قال محمد بن العباس: حدثنا أحمد بن هوذة الباهلي، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، عن عبدالله بن حماد، عن عمرو بن شمر قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:....

أمر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أبابكر و عمر و عليا عليه السلام أن يمضوا إلي الكهف و الرقيم فيسبغ أبوبكر الوضوء و يصف قدميه و يصلي ركعتين، و ينادي



[ صفحه 487]



ثلاثا، فإن أجابوه و إلا فليقل مثل ذلك عمر، فإن أجابوه و إلا فليقل مثل ذلك علي عليه السلام.

فمضوا و فعلوا ما أمرهم به رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فلم يجيبوا أبابكر و لا عمر.

فقام علي عليه السلام و فعل ذلك فأجابوه و قالوا: لبيك لبيك ثلاثا.

فقال لهم: ما لكم لم تجيبوا الصوت الأول و الثاني، و أجبتم الثالث؟

فقالوا: إنا أمرنا أن لا نجيب إلا نبيا أو وصيا.

ثم انصرفوا إلي النبي صلي الله عليه و آله و سلم فسألهم ما فعلوا، فأخبروه فأخرج رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم صحيفة حمراء فقال لهم: اكتبوا شهادتكم بخطوطكم فيها بما رأيتم و سمعتم.

فأنزل الله عزوجل: (ستكتب شهادتهم و يسئلون) [1] يوم القيامة.

معاني الأخبار 407، ح 84: أبي رحمه الله، عن سعد بن عبدالله،عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجواهري، عن اسماعيل بن ابراهيم، عن أبي معاوية الأشتر، قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول:...

من شكا الي مؤمن فقد شكا الي الله عزوجل، و من شكا الي مخالف فقد شكا الله عزوجل.

[ثواب الأعمال 181 حدثني محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيي العطار، عن محمد بن أحمد، عن أبي عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن محمد بن سليمان البصري].

عن داود الرقي عن الرباب امرأته قالت: اتخذت خبيصا فأدخلته الي أبي عبدالله عليه السلام و هو يأكل فوضعت الخبيص [1] بين يديه و كان يلقم أصحابه فسمعته يقول:

من لقم مؤمنا لقمة حلاوة، صرف الله بها عنه مرارة يوم القيامة.

مكارم الأخلاق 71: عن الصادق عليه السلام قال:....

لا تتسرح في الحمام فانه يرق الشعر.

علي بن المغيره گويد: به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم: دختر خواهر يتيمي دارم كه گاهي براي او هديه اي مي آورند و من از آن مي خورم، و بعدا از اموال خودم به او مي خورانم، و مي گويم: پروردگارم؛ اين در مقابل آن (اين كار چه صورتي دارد)؟



[ صفحه 435]



حضرت فرمود: اشكالي ندارد. [1] .

أبو عبيد جبير بن الأسود النخعي، مولي عبد الرحمن بن عابس الصهباني.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 164. تنقيح المقال 1: 207. خاتمة المستدرك 787. معجم رجال الحديث 4: 35. جامع الرواة 1: 146. نقد الرجال 66. مجمع الرجال 2: 17. أعيان الشيعة 4: 67. منتهي المقال 74. العندبيل 1: 92. منهج المقال 81.



[ صفحه 286]



لسان الميزان 2: 96.

عبد الله بن بكير، وقيل بكر المرادي، الكوفي.

محدث إمامي روي عن الإمام الكاظم عليه السلام أيضا. وروي عنه أبو عبد الله محمد ابن خالد. وكان حيا قبل سنة 183.

المراجع:

رجال الطوسي 225. تنقيح المقال 2: 171. خاتمة المستدرك 819. معجم رجال الحديث 10: 122. نقد الرجال 195. جامع الرواة 1: 473 و 476. مجمع الرجال 3: 270. منتهي المقال 181. منهج المقال 200.

مسلم بن رستم الكوفي.

محدث إمامي حسن الحال. روي عن الإمام الكاظم عليه السلام أيضا. روي عنه حنان بن سدير. كان حيا قبل سنة 183.

المراجع:

رجال الطوسي 309. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 214. معجم رجال الحديث 18: 148. نقد الرجال 344. جامع الرواة 2: 229. مجمع الرجال 6: 89. خاتمة المستدرك 849. منهج المقال 333. إتقان المقال 235.