حضرت امام جعفر صادق عليه السلام درباره ي آيه (و با نيكي، بدي را دفع مي كنند)، (و يدرؤون بالحسنة السيئة). نيكي (حسنه) همان تقيه است و بدي فاش كردن است. [1] .

اليقين في إمرة أميرالمؤمنين عليه السلام 88، ب 106: قال محمد بن العباس بن مروان: حدثنا محمد بن هشام بن سهيل، عن محمد بن إسماعيل العسكري قال: حدثني عيسي بن داود النجار،....

عن أبي الحسن موسي بن جعفر، عن أبيه [عليهماالسلام] في قول الله عزوجل: (و أوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا (34) و أوفوا الكيل إذا كلتم و زنوا بالقسطاس المستقيم) [1] قال:

العهد ما أخذ النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي الناس في مودتنا و طاعة أميرالمؤمنين أن لا يخالفوه و لا يتقدموه و لا يقطعوا رحمه و أعلمهم أنهم مسؤولون عنه و عن كتاب الله جل و عز.

و أما القسطاس فهو الإمام، و هو العدل من الخلق أجمعين، و هو حكم الأئمة.

قال الله عزوجل: (ذلك خير و أحسن تأويلا). [2] .

قال: هو أعرف بتأويل القرآن و ما يحكم و يقضي.

الخصال 1 / 271، ح 10: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار، عن محمد بن أحمد، عن موسي بن عمر، عن أبي علي بن راشد رفعه الي الصادق عليه السلام أنه قال:...

خمس هن كما أقول: ليست لبخيل راحة، و لا لحسود لذة، و لا لملوك وفاء، و لا لكذاب مروة، و لا يسود سفيه.

[أصول الكافي 2 / 208 ح 6: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن المنقري، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول:...].

عليكم بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه.

مكارم الأخلاق 157: عن الصادق عليه السلام قال:...

الماء المغلي ينفع من كل شي ء و لا يضر من شي ء.

1- حلبي گويد: به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم : آيا خوردن دوائي كه با شراب معجون مي باشد جايز است؟

حضرت فرمود: نه به خدا قسم؛ براي مسلمان حلال نيست كه به آن نگاه كند چه رسد كه از آن براي مداوا استفاده كند. آن به منزله ي پيه و چربي خوك است كه در اين (دوا) يا آن (دوا) قرار داده مي شود، و كامل نمي شود مگر با آن، خداوند شفا ندهد كسي را كه از شراب و چربي و پيه خوك شفاء و بهبودي بخواهد. [1] .

2- حلبي گويد: از امام صادق - عليه السلام - پرسيدم آيا معالجه با دوائي كه با شراب عجين شده است جايز است؟

حضرت فرمود: نه به خدا قسم، دوست ندارم به آن نگاه كنم، چه رسد به معالجه با آن، آن به منزله ي پيه خوك يا گوشت خوك است، گر چه پاره اي از مردم به آن مداوا مي كنند. [2] .



[ صفحه 427]

جابر بن أبحر، وقيل أبجر، وقيل أبخر النخعي، الكوفي، الصهباني.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 163. تنقيح المقال 1: 198. خاتمة المستدرك 786. معجم رجال الحديث 4: 9. جامع الرواة 1: 143. نقد الرجال 65. مجمع الرجال 2: 2. أعيان الشيعة 4: 28. العندبيل 1: 88. منهج المقال 77. لسان الميزان 2: 86.

عبد الله بن الأزهر العامري، الكوفي، مولي بني عقيل.

إمامي.



[ صفحه 255]



المراجع:

رجال الطوسي 227. تنقيح المقال 2: 168. خاتمة المستدرك 819. معجم رجال الحديث 10: 110. نقد الرجال 194. جامع الرواة 1: 471. مجمع الرجال 3: 265. منهج المقال 199. منتهي المقال 180.

مسعدة بن عمرو الأزدي، الكوفي.

إمامي.

المراجع:

رجال الطوسي 314. تنقيح المقال 3: قسم الميم 212 وفيه اسم أبيه عمر بدل عمرو. خاتمة المستدرك 849. معجم رجال الحديث 18: 140. نقد الرجال 343. جامع الرواة 2: 228. مجمع الرجال 6: 87. منتهي المقال 302. منهج المقال 333.