ابراهيم مخارقي مي گويد:

براي ابوعبدالله جعفر بن محمد عليهم السلام دين خود را توصيف كرده، گفتم: گواهي مي دهم كه خدايي جز الله نيست. يگانه است و بي انباز و (گواهي مي دهم كه) محمد رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و علي عليه السلام امام عادل پس از اوست، و سپس حسن و حسين و بعد علي بن الحسين و سپس محمد بن علي و آنگاه شما. حضرت فرمودند: خدايت رحمت كناد، آن گاه فرمودند: از خدا بترسيد، از خدا بترسيد، از



[ صفحه 544]



خدا بترسيد، بر شما باد به (در پيش گرفتن) پارسايي و راستگويي و امانت پردازي، و پاك نگهداشتن شكم و فرج تا در رفيق اعلي با ما باشيد. [1] .

كامل الزيارات 125 - 123، ب 44، ح 2: حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم قال: حدثنا هاشم بن سالم،...

عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث طويل قال: أتاه رجل فقال له: يابن رسول الله هل يزار والدك؟ قال: فقال:

نعم و يصلي عنده.

و قال: يصلي خلفه و لا يتقدم عليه.

قال: فما لمن أتاه؟



[ صفحه 488]



قال: الجنة ان كان يأتم به.

قال: فما لمن تركه رغبة عنه؟

قال: الحسرة يوم الحسرة.

قال: فما لمن أقام عنده؟

قال: كل يوم بألف شهر.

قال: فما للمنفق في خروجه اليه و المنفق عنده؟

قال: درهم بألف درهم.

قال: فما لمن مات في سفره اليه؟

قال: تشيعه الملائكة و تأتيه بالحنوط و الكسوة من الجنة و تصلي عليه اذا كفن و تكفنه فوق أكفانه و تفرش له الريحان تحته و تدفع الأرض حتي تصور من بين يديه ميسرة ثلاثة أميال، و من خلفه مثل ذلك و عند رأسه مثل ذلك، و عند رجليه مثل ذلك، و يفتح له باب من الجنة الي قبره و يدخل عليه روحها و ريحانها حتي تقوم الساعة.

قلت: فما لمن صلي عنده؟

قال: من صلي عنده ركعتين لم يسأل الله تعالي شيئا الا أعطاه اياه.

قلت: فما لمن اغتسل من ماء الفرات ثم أتاه؟

قال: اذا اغتسل من ماء الفرات و هو يريده تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أمه.

قال: قلت: فما لمن يجهز اليه و لم يخرج لعلة تصيبه؟



[ صفحه 489]



قال: يعطيه الله بكل درهم أنفقه مثل أحد من الحسنات و يخلف عليه أضعاف ما أنفق، و يصرف عنه من البلاء مما قد نزل ليصيبه، و يدفع عنه و يحفظ في ماله.

قال: قلت: فما لمن قتل عنده، جار عليه سلطان فقتله؟

قال: أول قطرة من دمه يغفر له بها كل خطيئة و تغسل طينته التي خلق منها الملائكة حتي تخلص كما خلصت الأنبياء المخلصين، و يذهب عنها ما كان خالطها من أجناس طين أهل الكفر، و يغسل قلبه و يشرح صدره و يملأ ايمانا، فيلقي الله و هو مخلص من كل ما يخالطه الأبدان و القلوب، و يكتب له شفاعة في أهل بيته و ألف من اخوانه، و تولي الصلاة عليه الملائكة مع جبرئيل و ملك الموت، و يؤتي بكفنه و حنوطه من الجنة و يوسع قبره عليه، و يوضع له مصابيح في قبره، و يفتح له باب من الجنة و تأتيه الملائكة بالطرف من الجنة، و يرفع بعد ثمانية عشر يوما الي حظيرة القدس فلا يزال فيها مع أولياء الله حتي تصيبه النفخة التي لا تبقي شيئا.

فاذا كانت النفخة الثانية و خرج من قبره كان أول من يصافحه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أميرالمؤمنين عليه السلام و الأوصياء و يبشرونه و يقولون له الزمنا و يقيمونه علي الحوض فيشرب منه و يسقي من أحب.

قلت: فما لمن حبس في اتيانه؟

قال: له بكل يوم يحبس و يغتم فرحة الي يوم القيامة.

قلت: فان ضرب بعد الحبس في اتيانه؟

قال: له بكل ضربة حوراء، و بكل وجع يدخل عليه ألف ألف حسنة



[ صفحه 490]



و يمحي بها عنه ألف ألف سيئة و يرفع له بها ألف ألف درجة، و يكون من محدثي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حتي يفرغ من الحساب، فيصافحه حملة العرش، و يقال له: سل ما أحببت، و يؤتي بضاربه للحساب فلا يسأل عن شي ء و لا يحتسب بشي ء و يؤخذ بضبعيه حتي ينتهي به الي ملك يحبوه و يتحفه بشربة من الحميم و شربة من الغسلين و يوضع علي مثال في النار، فيقال له: ذق بما قدمت يداك فيما أتيت الي هذا الذي ضربته سببا الي وفد الله و وفد رسوله و يؤتي بالمضروب الي باب جهنم فيقال له:

انظر الي ضاربك و الي ما قد لقي فهل شفيت صدرك و قد اقتص لك منه؟

فيقول: الحمدلله الذي انتصر لي و لولد رسوله صلي الله عليه و آله و سلم منه.

خليل العبدي، وقيل ابن العبدي، الكوفي.



[ صفحه 532]



محدث إمامي ثقة، وله كتاب. روي عنه محمد بن زياد، وعبيس بن هشام الناشري.

المراجع:

رجال النجاشي 111. تنقيح المقال 1: 403. معجم رجال الحديث 7: 75. رجال ابن داود 89. نقد الرجال 126. جامع الرواة 1: 298. رجال الحلي 66. مجمع الرجال 2: 273. فهرست الطوسي 67. أعيان الشيعة 6: 355. معالم العلماء 47. هداية المحدثين 57. منتهي المقال 128. العندبيل 1: 254. نضد الايضاح 125. منهج المقال 133. جامع المقال 66. وسائل الشيعة 20: 187. إتقان المقال 57. الوجيزة 34. رجال الأنصاري 86. ثقات الرواة 1: 277.

أبو أحمد عمرو بن حريث الصيرفي، الأسدي بالولاء، الكوفي.

من ثقات محدثي الإمامية، وله كتاب. روي عنه الحسن بن محمد بن سماعة، وصفوان بن يحيي، ويحيي الحلبي وغيرهم.



[ صفحه 485]



المراجع:

رجال الطوسي 247. تنقيح المقال 2: 327. رجال النجاشي 205. فهرست الطوسي 111. معالم العلماء 83. رجال ابن داود 144. رجال الحلي 120. معجم الثقات 91. معجم رجال الحديث 13: 85. رجال البرقي 35. نقد الرجال 250. جامع الرواة 1: 619. هداية المحدثين 122. رجال الكشي 418. مجمع الرجال 4: 278. سفينة البحار 2: 260. بهجة الآمال 5: 585. منتهي المقال 229. منهج المقال 245. جامع المقال 82. التحرير الطاووسي 191. نضد الايضاح 243. وسائل الشيعة 20: 278. روضة المتقين 14: 402. إتقان المقال 101. الوجيزة 42. رجال الأنصاري 132.